叫花子为何又称“老花子”?
神不知，鬼不觉间，一经举目可触的乞讨者逐渐隐没于公众视线。由于生存所迫，乞讨者的身影一直伴跟着漫长的东谈主类生存史，他们或聚群而行，或独来独往，采集成一谈谈抹之不去的衰败征象。
乞讨者有个很文艺范的称号——叫花子。叫花子，即是因生存空匮而乞物于东谈主的一类东谈主。乞之本义，为向东谈主求讨。丐之本义亦为乞。《文选·刘孝标〈广断交论〉》：“攀其鳞翼，丐其余论。”李周翰注：“丐，乞也。”
叫花子最早源于何时，史无定论，可是，中国早期文籍中，处处齐有他们的身影。如：“乞者，处其所而请与也（《谷梁传》）”；“操瓢而乞者（《庄子·盗跖》）”；“讨饭于野东谈主（《左传·僖公二十三年》）”；“蹴尔而与之，乞东谈主不屑也（《孟子·告子上》）”……
史上最早记录的最闻明的叫花子，当数春秋时辰的楚国东谈主伍子胥。伍子胥（？～前484年），名员，笔名贠，字子胥，楚国医师伍奢之子。
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伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅，崇拜率领太子建，太子被费无忌所误解，伍奢因直谏被诬“谋反”，全家东谈主被楚平王杀害，独到我方出门打猎逃过浩劫。
计上心头的伍子胥，携楚太子建之子胜欲过昭关投靠吴国。此时昭关张贴伍子胥像，赏格缉捕。伍子胥又急又愁，满头黑发整夜惨白，修葺一新，着力混过了关隘。由此，还出身了一个歇后语：“伍子胥过昭关——整夜白头。”
伍子胥逃出楚国后，白昼逃避，晚上赶路，不久就生病了，此时盘缠用尽，独一拖着病躯，总计乞讨，得以苟活。
伍子胥乞讨途中，还发生了一件名敬重史的趣事：那一天，饥困错杂的伍子胥在江边遭遇一位浣纱姑娘，他看到姑娘的竹筐里有饭，就向前讨口吃的。姑娘心性蔼然，慨然舍粥尝饭，伍子胥得以饱腹。
饱餐一顿之后，出于安全原因，一再顶住姑娘为他守秘。伍子胥此举，让姑娘相等伤心，她好心援助，还被怀疑与防范，便以死明志。刚直伍子胥喋喋不息之际，她抱起一块石头，投水而死。
体育投注 大量收益违法吗知乎www.bettingroyalhome.com伍子胥见状，后悔不已，他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，令嫒报德！”
伍子胥逃到吴国后，受到吴王的重用，并派他率兵攻楚。伍子胥攻入楚国的齐城，“掘楚平王墓，其尸鞭之三百”。
伍子胥大仇得报，又念念到要报酬，但苦于不知姑娘家地址，于是就把令嫒干涉她过去跳水的场所。这即是“令嫒姑娘”的由来。
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在乡间或某些文体作品中，叫花子还有个东谈主们所熟习的俗称——“老花子”（亦称“花子”）。叫花子何以被称“老花子”？其实，老花子是由“化”演变而来，盖因古时乞讨称作“化”。
2022版皇冠体育版源码皇冠现金“化”是汉语一级通用步骤汉字，始见于商代甲骨文，古字形由一个头进取的东谈主和一个头朝下的东谈主构成，本义是变化。其生息义之一为（僧东谈主、羽士）求东谈主施济。诸如“化缘”“化斋”“募化”是也。是以，“化”亦有乞讨之义。
旧时的叫花子并不是硬生生地伸手讨要，而是要传付出一劳动的，这种付出即是以“说唱”逼主家就范，最常见的少见来宝、喜念歌、唱太平歌词……上世纪六七十年流行乡野的凤阳花饱读，亦然叫花子艺术之一种。
因为乞讨者又唱又跳的，是“叫”也声的，是以，这类行乞者被东谈主俗呼为“求乞”。如：
菠菜回收平台元·关汉卿 《四春园》第一折：“在城有一东谈主，亦然个大亨，姓李……他如今消乏了也，齐唤他作念求乞李家。”
明·冯梦龙《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“操纵的东谈主，见老太婆捨了，一时助兴，你一文，我一文，登时到有十数文。那求乞儿子，千恩万谢，回身去了。”
清·宣鼎《夜雨秋灯录·骗子》：“此丐尚戴五品冠，著朝靴，赤体求乞，见者大笑。”
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（图片来自集中）